卡洛金茨堡谈微观史学

卡洛·金茨堡（章静绘）出生于年的意大利历史学家卡洛·金茨堡（CarloGinzburg），不到四十岁就凭借《夜间的战斗：16、17世纪的巫术和农业崇拜》和《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的宇宙》这两本著作成为微观史学领域的代表性人物。除此以外，他的研究兴趣涵盖从文艺复兴时期的意大利到近代早期欧洲的社会史、文化史和思想史等领域，成就享誉国际学术界。作为他的代表作之一，《奶酪与蛆虫》至今已以意大利语、英语、法语、德语、葡萄牙语、加泰罗尼亚语、西班牙语、俄语、日语、韩语、捷克语、希伯来语、波兰语、爱沙尼亚语、芬兰语、克罗地亚语等多种文字出版了二十多个版本，是经久不衰的经典。年7月，广西师范大学出版社·理想国推出《奶酪与蛆虫》中译本，这是该书出版四十五年来首次在中文世界出版。《上海书评》委托中文版译者鲁伊对卡洛·金茨堡做了一次专访，请他谈谈这本书的写作以及对微观史学的看法。

《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的宇宙》，[意]卡洛·金茨堡著，鲁伊译，广西师范大学出版社·理想国，年7月出版，页，75.00元作为一位年过八旬、举世闻名的历史学家，您有什么问题想问当年那个花了十多年时间、将“本来不过可能是一条脚注的素材”发展成一本“最畅销、传阅最广的微观历史学著作”的三十七岁的年轻学者吗？关于这本书，有没有可能存在着某些问题，是您一直准备或希望被人问到，甚至多年来早已在心中想好了答案，但却一直没有人敢于或想要问您的？卡洛·金茨堡：多年来，我一直身处一场对话之中，谈话的一方是作为一名历史学家的今天的这个我，另一方则是职业生涯早期的那个昔我。我几乎立刻便意识到，这场想象中的对话，其意图在于将我自己视作一个案例研究：从这一角度来看，对自己身影的凝神注视（narcissism）是一种手段，而不是目的。我试图理解，在研究过程中，我的那些偏见、臆断以及先入为主的判断（为什么不呢？）扮演着怎样的角色——而它们又在何种程度上被我的发现所校正或修改。我还对隐藏的记忆（“加密记忆”[cryptomemory]，弗洛伊德在一封致友人的信中使用了这一术语）在研究中所扮演的角色格外好奇。换句话说，今天的我与很久以前的那个我之间的距离，被我当成了一种疏离的手段。正如在任何一项历史研究中都会发生的，这项实验始于一些逆年代次序的问题，而它可能会基于文献证据而得到修订和校正。在这种情形下，读者可能会发现，在《奶酪与蛆虫》这本“最畅销、传阅最广的微观历史学著作”中，“微观历史”这个词根本就不曾被提及。为什么？答案很简单：在上世纪七十年代末，微观历史最初是作为一个项目而出现的，它源自与《历史笔记》（Quadernistorici）杂志有关系的一群意大利历史学家的一系列激烈讨论。这些人是爱德华多·格伦迪（EdoardoGrendi）、乔瓦尼·莱维（GiovanniLevi）、卡洛·波尼（CarloPoni）和我自己。那些激烈讨论的话题之一，便是我的这本出版于年的《奶酪与蛆虫》。一如既往地，研究在前；标签（包括“微观历史”这个标签）随后。但“微观历史”这个词的含义却经常遭到误解，主要是在“微观”这个前缀的问题上（它源自希腊文中的mikros），因为它的所指——无论是字面意义上还是象征意义上——经常被解读为研究的对象。按照这种解读，微观历史所

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