北部城市优于南方,意大利的文化艺术观念是
意大利北部城市的发展在近代以来一直优于南方，很重要的原因就是北部城市的文化艺术的统治观念，在意大利史，甚至是世界史上都是一个少有的举措。那么，意大利北部城市的文化艺术观念，蕴含着怎样的统治理念？
一、城市中的统治者多趋向于文化观念
1、统治者多有良好的艺术传统
统治意大利北部城市的大多是一些行会出身或者平民出身的富有家族，这样的阶层一般在城市里拥有最大经济和政治权利，被称为城市显贵阶层。
这些家族大多有一定的艺术传统。比如佛罗伦萨的美第奇家族，家族中的洛伦佐酷爱建筑艺术，甚至亲手动手设计一些建筑，还有乔凡尼·德·美第奇，据说亲自设计了著名教堂的圆顶。
另外还有米兰的孔迪家族和斯福尔扎家族等。故在一定程度上统治者的家族传统以及优秀的艺术素质对文化及艺术的发展显得格外包容。
所以在政治上，他们会颁布一些政策庇护学者。艺术家，经济上会给予大量的资助，文化上创造浓厚的学术和艺术氛围，比如修建大量的学校，以平等的契约态度对待艺术者，由于获得了统治者的喜爱，大多会被委以重任，有了个例之后，自然会有层出不穷的人争相效仿。
比如米开朗基罗就受到了列奥十世的特别偏爱，任命他为教皇宫廷美术事务总管，圣彼得教堂建筑总监，在一定意义上提高了米开朗琪罗的社会地位，也对他的才华给予了充分的认可。这些因素促进了文化艺术在城市中的风靡，为后来统治者统治方式的转变奠定一定的基础。
2、文化艺术有无可比拟的政治优势
一般来说经济比其他形式更能把问题解决彻底，但这仅局限在可量化的国家利益中。对于具有流动性和多变的政治统治来讲，文化艺术的形式显然要比经济的政治效益要高。
文化艺术的方式比经济方式来得更为纯粹，因为不是所有人的心都可以靠金钱或者其他量化利益收买或维持。
意大利北部城市的大多数统治者是平民出身，白手起家，在统治的合法性上缺少解释。故不得不靠另一种纯粹的文化艺术来装饰自己，让人们看到这样的文化，从而产生膜拜和服从心理，进而提高自己家族在城市的政治影响力和政治声誉，最后达到稳固自己统治的效果。
举一个例子，某城市统治家族资助了一大批文化艺术者，并且要求让他们按照自己的意愿设计有关的文化艺术作品，像画作，雕塑，诗歌等，然后在城市广泛宣传，发行，久而久之人们会因为长时间的接触或者喜爱而不自然地接受作品背后的政治观念。这只是对于政治的一种间接利益。
另一方面的政治利益是对于整个亚平宁半岛，甚至整个欧洲而言。在12，13是世纪的意大利大多都是在重修状态（战争，黑死病），无论是一些经济城市还是一些教皇手中控制的宗教城市，加上一些统治家族大量修建私人宫殿。
15世纪中期以后，城市显贵不仅把别墅，宫殿作为一种投资，而且受到古典文化的侵染，逐渐将宫殿，别墅作为生活高雅的一个标志，所以这个时候需要许多的建筑学家，工程师来重铸城市，需要画家，雕塑家来装饰城市建筑，有利于美化城市形象，提高城市在整个亚平宁半岛的声誉，从而会吸引更多的人，比其他城市更具有竞争力。
例如弗朗切斯科在年写给米兰驻罗马大使的信件里说“我们希望这座建筑物能尽善尽美，一方面是因为我们的人民殷切期待，渴望拥有这样一座建筑物，同时是因为它能为我们的城市和我们自己带来伟大的荣誉”。
另外，文化艺术者的创作作品优秀，不仅有很多人信奉背后的人本观念，还会有很多人买，吸引更多的人投入到文化艺术这个领域，扩大了背后人本观念的影响力，所以可以促进经济和文化艺术的发展，对于提高城市的竞争力是有好处的。故在早期的城市发展阶段，难免会对后世产生艺术的积极影响。
3、对于上帝的忏悔（统治家族）
上述已说明意大利北部城市的统治者多是平民出身，一般都是靠高利贷等高利润经济发家。当时的基督教崇尚通过勤劳的双手，脚踏实地地赚取财富，反对通过高利贷等玩弄经济手段获得的“不正当财富”而且认为商人眼中只有利益，为了利益他们可以做一切疯狂的事情。
信基督教的信徒（上述的统治者）他们认为这样的做法违背了上帝的教导，是不光彩的行为而且不招人喜欢，故通过大量投资宗教事业（最多的就是修建筑），文化艺术事业。
其实还有一个目的，就是为自己洗白，因为当时几乎整个欧洲人都信基督教，此番违背宗教行为，很难获得城市里的人们的政治认同，所以需要为城市里的人做些贡献，以消减在人们心中的不好形象，比如修大广场，修公共建筑等。
二、地域关系的发展以及经济大发展需要新的统治理念
1、市民阶层的价值观与基督教冲突
年左右，在欧洲人口超过10万的城市一共有5座，其中最大的是巴黎，人口约20万，其余四座都在意大利，分别是威尼斯，米兰，热那亚，佛罗伦萨。
16世纪，人口超过4万人的城市中心在欧洲一共有27个，其中有22个在意大利，大部分都在北方，可见意大利北部城市的经济繁荣。在经济繁荣的城市，肯定会吸引大量的人前来定居，所以产生了市民阶层。
随着经济的不断发展，市民阶层越来越富裕，消费能力也在逐渐上涨，享乐主义逐渐增加，这正好与基督教的禁欲，忍受痛苦等观念相冲突，当时的修士把这种风气视为罪恶，大力鼓吹基督教的“守贫”价值观。
故市民阶层大多会因为与宗教的利益冲突，而支持当时较符合自己价值观的人文主义，去对抗一些宗教观念。
2、文化艺术阶层位于社会上层
随着社会的转型和城市中各阶层的分化，城市中的文化活动也产生了新的等级区分，分为“自由艺术”和“机械艺术”。那些需要思考的，设计历史，哲学的活动被称为自由艺术，而那些手工活动，具体实践的技术被称为机械艺术。
一般来说，自由艺术处于指导地位，机械艺术处于从属地位，是协助自由艺术地实现的。但在社会不断的发展过程中，艺术这个领域在不断的分化，或者说在15世纪的意大利北部城市，分化程度更加剧烈。
这种剧烈分化使得从事制作的艺术家内部逐渐出现人与人之间的断层现象，甚至是在原有艺术阶层的母体中孕育了一个社会高等级阶层。
一般的工匠逐渐沦为普通的技工，一些具有先进思想力的艺术家逐渐成为社会上层。他们因为自己的专业特长，可以亲自制作艺术创作的全过程及详细方案，甚至直接与君主和相关长老对话（这个还是归结于文化的一定发展，使得这个时期的艺术家有了不可比拟的价值）。
最典型的代表就是米开朗基罗，直接与教皇利奥十世交流教堂的设计和建造方案，最后成功进入到社会上层。可以说明，当时的艺术家们社会地位有了一定的提升，阶层力量及其影响力总的来说也是在扩大，考虑至此，统治者们也会思考自己的统治方式的。
3、地域关系本就有着文化优越性
除了可变化，可转移的社会因素以外，还有不可转移的地理历史因素。曾经的亚平宁半岛是盛极一时的罗马帝国的领土，在古罗马的文化艺术领域，典型的特点就是理性。
在地理位置上来讲属于古希腊的领国，难免会受到古希腊的人本主义的哲学思想，故总体上来说古罗马的文化艺术呈现理性，以人为本的特点。
故由于历史传统的影响再加上11，12世纪十字军东征对意大利半岛上的经济，社会等的消极影响，使得人们逐渐对曾经信奉的基督教产生了深刻的怀疑，在思想上产生了动摇，一定程度上是有利于新的文化理念（人文主义）的发展。
意大利北部城市在当时可以接触到拜占庭文明和伊斯兰文明而且长时间在这种文化氛围下熏陶，加上本土的古罗马帝国文明的长久影响，可想而知，其文化架构和底蕴都是优于其他欧洲国家的。
所以在这些文明的影响下，那些艺术家们把这些文明以不同的形式表达出来，文明之间出现了碰撞，先进的思想观念就在这样肥沃的土壤中产生了。
另外还有就是商贸上的文化交易，生产和消费是这个时期意大利北部城市最具特色的一个方面。
大量艺术品作坊的存在，大量的艺术品的生产人员进行批量生产是意大利一直以来的传统，高度发达的商品经济和财富的大量集中为艺术品大量的需求和完整的艺术市场的形成提供了条件。
三、总结
在15世纪时，城市的管理者和规划者美化城市的意识变得越发强烈，日益将城市看作是一件艺术品，看作是一个整体。
其实15世纪意大利北部城市的文化艺术观念本质上来讲就是一种城市文化。许多艺术家的英才辈出，以古典学术和艺术为表达方式等都是基于社会在不断地转型，但在转型的过程中出现了多中心的政治文化现象，在一定程度上延缓了意大利的统一进程。
参考文献：
1、《一个瘟疫医生》
2、《意大利史》
3、《欧洲文艺复兴史-城市与社会生活卷》
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