16亿王者归来没想到约谈后的湖南卫
年10月末，轰轰烈烈的娱乐圈整治风暴以“约谈”开启。
根据《人民日报》等官方媒体发文称，中央宣传部、国家广电总局就各地方卫视节目存在过度娱乐化等问题，对上海、江苏、浙江、湖南广播电视台进行约谈。
而此前一月，播出20多年的湖南卫视王牌国民综艺《快乐大本营》突遭停播，陷入“升级改版”的阵痛，紧接着另一档屡次尝试转型，却不尽如人意的老牌综艺《天天向上》，也面临再次改版的风波。
于是为了响应国家广电总局的“治理号召”，湖南台在3月交出工作汇报前，就提前给了诚恳的“交待”——《中国》第二季。
2月28日，千部无人机齐聚“马栏山”，以身拼字，“高调”向大家展现它减少“过度娱乐化”，积极变革的诚意。
正如前一年《中国》第一季首播时，被央媒点赞，受诸多“自来水”观众推崇的那样，第二季《中国》以王者归来之势一经播出，就连续4天拿下收视率冠军，如今播放量更是高达1.6亿，就纪录片的领域来说，可以说湖南卫视真正打出了张“王炸”。
正如当年那句观众的肺腑评价：
娱乐至死玩不过湖南卫视，严肃文学也玩不过湖南卫视。
自年，纪录片“王者”9.7分《河西走廊》的制片人李东珅，拉上总撰稿邓建永和《大国崛起》执行总导演、总撰稿周艳组成“梦之队”，“异想天开”要拍一部以“中国”命名的纪录片开始。
六年里，一次次推翻，再重建的煎熬和精雕细琢，“不讲宫斗、权谋，不渲染战争、权变，把社会、生活、经济都作为背景，主要就是去探寻历史中沉淀下来的思想价值和制度价值。”
只为一个初衷——“梳理慢慢来时路，不只是为了了解历史，更是为了走好未来的路。”
于是《中国》第一季：
从儒与道的“世纪会面”开始，讲到令人神往的百家争鸣；
从恢宏的“大一统”，延伸到大汉朝和南北文明的融合；
从隋朝的再次统一到大唐盛世的重现。
无一不是在为大家呈现“我们是谁？从哪里来？走过哪些路？”好由此开始探寻属于我们中国人的精神与力量的源泉，向世界绽放“中华文明之美”。
而如今第二季“王者归来”，摒弃“明星”，邀《水浒传》“宋江”李雪健出演乾隆帝，请《人世间》“周母李素华”萨日娜饰演忽必烈母亲，携《红楼梦》“贾蓉”杨俊勇（斯人已逝，可能此为遗作，待考）扮演徐光启等，希望以此为大家带来贴近“古人”，符合历史的厚重质感。
而如今第二季“王者归来”，《中国》想带给大家的是什么呢？
看下去就知道了。
《驚變》
上一季的最后，大唐迎来无与伦比的盛世。
于是新一季的开头第一集，就用“诗仙”和“诗圣”这两个人物，为大家描绘了大唐盛世背后的荣辱兴衰。
年秋，42岁的李白写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，带着终于可以一展才华抱负的踌躇满志，告别家人，到长安去。
都说“诗意折射人心，人心映射时代。”
所以这个承接了“盛唐”浪漫与进取，洒脱豁达，自诩满腹才华的大诗人，自踏上那高不可攀的台阶起，就被“命运”赋予成为了那大唐全盛的“化身”。
因为此时的大唐国号为“天宝”，正如王勃所称颂的“物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”般。
辅以完善的组织结构（三省六部制），保证国家安全的军事制度（府兵制），以及“人才库”（科举制）的成型等，以不可挡之势走向最繁茂的全盛时期。
而当江山已固，其势达到顶峰时，这个在大唐万众瞩目的旗帜——李白，自然就成为自诩一手带领唐王朝“登顶”的唐玄宗心中，唯一的“代言人”，他想借由李白的诗，被后世永远传颂。
可惜，所谓盛极必衰。
大唐盛世在迎来全盛的背后，是无数被“隐匿”的千疮百孔，病入膏肓前的回光返照，如绚烂的烟花，稍纵即逝。
就像那因“赐金放还”心酸离去的“诗仙”李白，与屡试受挫，郁郁滞留却含泪写出“三吏”，“三别”的“诗圣”杜甫的“千年一遇”一样，这场仅春秋两季的短暂相交，可能就是中国文学诗歌史上“最盛的相遇”（之一）。
可叹的是，他们肆意相交的欢乐背后，终究如全盛的大唐一般，虽开出灿烂的光，却冥冥中预告了大唐即将迎来日薄西山的“落幕”——“感时花溅泪，恨别鸟惊心。国破山河在，城春草木深。”
从“安史之乱”给了全盛大唐以触目惊心的当头棒喝开始，到“马嵬坡之变”，彻底打破盛世大唐不堪一击的脆弱表现，唐王朝的国运如瀑，倾倒而下......
《夢境》
早在当初立项时，李东坤就一直为配得上叫《中国》之名，秉持“纪录片的再现美学要求是高于电视剧的，甚至要高于绝大多数的电影。”的态度，希望呈现一种极致到全世界都独一无二的“美”。
所以费尽心力地找来大导冯小刚的御用掌镜，拍摄了《芳华》、《烈日灼心》等影片的“摄影大师”罗攀，以不惜工本的方式也要拍出8K的极致质感。
而在第二季与之交相辉映的就是把“颜色之美”拍到极致，用奇幻点缀这个“失败的帝王，成功艺术家”的宋徽宗赵佶，波澜壮阔的一生。
年少酷爱南唐后主李煜，封号“端王”的潇洒皇弟赵佶，曾以纵情享受生活，沉浸在“春花秋月何时了，往事知多少。”的词句中为乐，以畅游在仙鹤环绕的书、画梦中为欢。
长了三十多年都不曾滋生“帝王野心”的赵佶，曾以为此生所思所想就是像两位才华横溢的叔叔们那样，神游在浪漫的艺术世界里，做一辈子在皇帝哥哥羽翼之下逍遥的王爷，尽情挥洒精彩飞扬的一生。
可人生永远充满意外，深受皇太后喜爱的赵佶，在并没诞下子嗣的皇帝意外病故后，被推上了帝王之位，史称宋徽宗。
但这个前半生寄情艺术的赵佶，却没能力接住这份“命运的馈赠”，他既无法维持新、旧两派文官集团的平衡，也没治理朝政的天赋，即使咬牙想理顺朝政，也力不从心。
日子久了，天性洒脱的赵佶，便渐渐放权于更让懂他，能让他舒心的蔡京，试图用一幅《听琴图》，重回当年抚琴、书写、画画、品词等，自由潇洒的日子。
而历经七代呕心沥血建设后的北宋，正值前所未有的繁盛发达，无论在经济、文化还是建设方面，无一不蒸蒸日上，这让目睹盛世的赵佶倍感心安，更有理由沉浸在艺术的海洋里，不可自拔。
可以圣躬亲至，与年少的王希孟亦师亦友般探讨，助其在18岁时就完成百世流芳的《千里江山图》；
可以夜以继日，不断与名声斐然的书法大家们切磋，终自成一家，开创流传至今的“瘦金体”；
亦可以不顾一切，费心探寻琴、棋、书、画之妙，以满足自我价值实现的乐趣，留下惊才艳艳的《瑞鹤图》......
可惜好景不长。
公元年，就在他禅位给儿子的几个月后的靖康元年正月，金朝大军南下逼近都城开封，艰难守卫一年后，城破，金军带着三个月辆洗劫而得的财宝和书籍，带着父子二帝并皇室家眷若干，北返。
自此家国破碎，北宋覆灭，一代帝王身陷囹圄。
所谓“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
大概“天生艺术家”的宋徽宗的人生，就如他梦中向往的天青色琉璃地一般，虽貌美不可方物，但脆如镜面，凡行路必点点碎裂。
而接下来的第三集《大都》，它突破“禁忌”，以一场忽必烈和高僧八思巴的“注定相遇”切入，一口气拨开在重重迷雾里时隐时现的壮丽元朝，让被误解“割裂”的历史，绽放拥有清晰传承脉络的曙光。
自公元年，20岁的忽必烈接受王妃察必的进言，拜19岁的八思巴为上师开始，漠南政权和西藏政权就得以联盟合一。
后得贯通儒释道三门，学识渊博的刘秉忠辅助，为其设计建设了当时全世界最雄伟的都城“大都”（今北京）。
再受大儒姚枢等一众良臣影响，忽必烈最终把中原王朝那套政权体系内化，从而建立起了以《易经》中“大哉乾元”的“大元”为名的元朝。
还有概括为《市井》的第四集，以“小人”窥世间，让带着无法愈合之伤痛，只能郁郁寄情于元曲的关汉卿，为后世人展示了历史的“背面”。
一场在公元年，大宋山河覆灭后，这些不能慷慨奔赴“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，只能假装敉平此生不愈伤口，苟延文弱残躯，如关汉卿般的文人，索性以曲传情，为后世留下一些只言片语。
而被他盛誉“十里扬州风物妍，出落着神仙。”的珠帘秀，借窦娥之口呐喊“为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又寿延。”的《窦娥冤》，大概就是他为那个时代里，如无根絮草，风雨飘摇的“你、我、他”保留的最后脊梁吧......
当初计划《中国》分为三季，共拍摄36集。
所以在第二季《中国》的后续里，大家还能看到从瀚如星海的名臣忠吏里大浪淘金，择取“相对”的张居正与海瑞二人，试图向世人解释何为“为臣之道”的《臣子》；
重现首次融合了东西方技术，编撰了《农政全书》，翻译了《泰西水法》，参加了《测量全义》编译工作，一代伟大科学家徐光启与把“中国”一词推广至欧洲，把西方现代科技推广到中国的意大利传教士利玛窦，为东、西方“科学”交流，做出的璀璨创举的《季风》；
还有呈现一代伟大帝王康熙的《大帝》；
见证英国乔治·马嘎尔尼使团与乾隆帝的《觐见》；
以及发生在“甲午年”观来令人无比叹息，心中千头万绪无法言表的《实业》......
可以说，湖南卫视新鲜出炉的这张“王炸”，无论在精神内核的立意，还是在叙述传达的呈现上，无一不展现了它决心改变的决心。
亦希望以此为大家带来一场属于中国文化传承的盛宴：
那些伟大的人，那些伟大的思想；
那些延绵千年的记忆，那些自始而终的坚定；
他们，共同组成了——《中国》。
最后，真诚希望大家一观。
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