明清之际,中国的文化与欧洲文化开始交流,

明清之际欧洲与中国的文化背景在正式的文化接触之前，在长期独立的发展中，中国与欧洲各自形成了两种不同的语言文字、风俗习惯和宗教系统。明清之前中国对欧洲的多重影响十四到十六世纪，中国的科技水平居于世界领先地位，并且毫无保留地向全世界输出。从中世纪向现代社会过渡过程的早期阶段，在欧洲到处可以看到中国文明的影子。文章从丝绸贸易、四大发明的西传和马可波罗游记的影响等几个方面，对于这种影响做出说明；同一时期欧洲文化借助景教、也里可温教对中国的影响。汉代丝绸之路与丝绸贸易中国与欧洲的文化交流有悠久和曲折的历史，在中国文明与欧洲文明之间，通过间接的或直接的、陆路的和海路的、有形的和无形的渠道，各种文化、经济、宗教、思想方面的交流都可以上溯到中国汉代。秦朝中国就有植桑、养蚕、缫丝、织绢的历史，至西汉，全国织丝者数以百万计，不同种类的丝织品已经成为社会各阶层的日常用品。正是中国丝织品上佳的质地和丰富的产品，使丝绸成为最早联系东西方经济的重要纽带。汉武帝时，张骞出使西域，根据张骞的报告，西域不产蚕丝，于是丝绸成为以后中国使者出使其他西域国家时所携带的主要礼品。作为回赠，中国朝廷则收到来自这些国家的稀奇物品。这种交换创造了一种习惯性的需求，非官方的贸易开始流行。公元一世纪，丝绸从安息传到地中海。奥古斯丁时代，丝绸在意大利成为常见的商品。历史上中欧之间的丝绸贸易，可以分为陆路和海路两条途径。从陆路看，“出(甘肃)玉门关往西的商路有两条：一条是从鄯善旁南山北麓至沙车，西逾葱岭到大月氏、安息诸国，称为南道，再往西行可以到大秦，中国大批货物主要由这条道路运往西方。另一条是沿北山南麓西行，越葱岭的北部西向，可以到大宛、康居、奄蔡诸国，称为北道，再往西也可以到大秦，这南北两条商路，是当时中国和中亚、西亚经济交流的大动脉。因为运往西方的货物主要是丝和丝织品，所以后来把这条路称之为‘丝绸之路’。”另一条则是海路。以罗马所属埃及的红海诸港口为基地，直接从海上开拓驶往印度乃至整个亚洲南部的海岸线。先是水手们利用西南风发现了从红海前往印度西海岸主要商业中心的航线，公元一世纪末，罗马商船又利用季风横越孟加拉湾，绕过马来半岛，而接近于交趾(今越南)的东京。这样，除了陆路之外，中国丝绸还由来自红海的罗马船舶分头运输。但因为进口的丝绸大部分还得运到叙利亚加工，而货物运到叙利亚并远达塞流西亚的自然路线，便是从陆路走完全程。在这里，我们通过丝绸贸易看到的，不仅是联系太平洋和大西洋之间的一条经济带，而且是促进东西方文化交流并增进中西相互了解的重要媒介。实体商品贸易带动了文化的交流，这从一些拉丁文词语上可以得到说明，丝绸这个词显然是从拉丁语中指称中国人的“Seres”一词演变而来的，它的形容词sericum去掉后缀就成了“serie”，即中国货。文字在这里清楚地记录了文化交流的过程和结果。随着丝绸贸易的发展，特别是直航东方海路的开辟。西方人对中国及其邻近国家有了比较准确的地理概念。同时，欧洲出现了各式各样的游记。“由于这些游记故事内容丰富和数学式的精确来确定了河流、山脉、城市和部落的地理位置，因而受到了敬重。”于是，在这些游记资料基础上编纂而成的托勒密的《地理志》，及其绘制的图表和地图，充分显示了西方人对东方的认识，较其前辈又有了巨大的进步。这只要“阅读一下托勒密书中关于远东的一些章节，人们真为地理学知识在一个世纪期间所取得的巨大成绩而深感惊讶。”总的来说，公元一到二世纪，西方人对于中国的认识处于朦胧状态，但是丝绸贸易的进展却有利于欧洲对于中国的深刻认识。公元六世纪中期，随着养蚕术传入欧洲，中国和欧洲之间绵延六个世纪的丝绸和生丝贸易告一段落。这种贸易对于提高欧洲人的生活品味和文明程度，发展新兴的丝绸工业，以及

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