距今2100多年的长沙马王堆三号汉墓中曾

中国古代很重视绘制和使用地图。早在四千年前就有了地图的传说：大禹治水因没有地图而发愁，河神河伯及时献上一块青石，上面画有地图，大禹以此指挥治水，终于大获成功。这就是《河伯献图》的神话故事。春秋时期的《左传》也有夏禹“铸九鼎像九州”之说，这算是原始的地图记载。《管子地图篇》认为凡领兵打仗，“必先审知地图”，了解地形地貌，才不致于失败。《孙子兵法地形篇》更是强调了地图的重要。可见不论平时还是战时，如果没有地图，大型工程就没法建设，打仗就容易失败。从我国远古地图仅见于传说，并无实物可证，这种情况一直持续到春秋战国时期。《史记荆轲传》载有“图穷比首见”的故事，可知当时有了比较实用的地图。从史料中看，一些诸侯国不仅有军事地图，还有土地图、户籍图、矿产图、天下图等，可见当时的统治者对地图十分重视。“掌天下之图以掌天下之地”，秦始皇在统一六国的战争中，特别重视收集各国地图，并在中央和地方分别设立“大司徒”和“土训”专门管理地图。此后秦亡之际，刘邦攻入威阳，首先就让萧何把所有地图接收过来，与项羽争夺天下发挥了巨大作用。西汉时期测绘技术有了发展，已能运用勾、股、弦和相似三角形原理来推算距离，测量面积的方法更多、也更准确。从湖南长沙马王堆三号汉墓中出土的三幅地图来看，比例尺约为万，图上一寸折合十里，其山川走向、居民地的位置都比较准确，可见测绘技术已经达到相当的水平。其制作年代距今已有多年，是世界上最早的古代地图，震惊中外，让后人惊叹。纸张在汉代出现后，很快被运用到地图上来，要求所绘地图要更加细致和精确，于是高水平的地图绘制人才应运而生，其中西晋的表秀就是杰出代表。裴秀（－），字季彦，河东闻喜（今属山西）人，武帝时官至司空。他刻苦钻研地图测绘理论，在《禹贡地域图序》中提出“制图六体”理论，确定了地图上比例尺、方位、距离、高低、斜正、曲直六个原则，为以后地图绘制工作者所遵循。在裴秀的主持下，绘制出“禹贡地域图”。该图共十八幅，图上不仅标绘出各级行政区的范围、居民地位置等，还把古代的九州、历代王朝举行重要会议、签订条约的地点和古地名称都一一标示出来，可惜这些珍贵的地图不知所终。南北朝时期战乱频仍，征伐不断，尽管地图在军事上十分重要，但是裴秀留下的成果足够用一阵子，这一时期地图绘制工作没有明显进展。到了隋唐时期，人们需要结合地图了解更加详细的情况，于是一种全新的“图志”出现了。将各地有关的物产、名胜、遗迹等分别标示于地图，先后编出《诸州经集》和《区域图志》两书。唐代的中国疆域辽阔，为了便于及时掌握各地情况，唐初规定各州、府每年都要修测地图一次，凡重要修测都要逐级上报中央。唐德宗时曾令制图专家贾耽组织人员，先后绘制出《关中陇石及山南九州等图》和《海内华夷图》。后者历时十六年方告完成，相当于当代一幅亚洲地图。现在西安碑林有宋代人缩制的《华夷图》和《禹迹图》，弥补了原图失传的遗憾。当时，贾眈还发明了标注地图的朱墨双色法，至今仍被地图绘制者采用。宋代，制作地图有成就的是科学家沈括。它发展了表秀的“制图六体”而成“制图七法”，新添“磅验”，类似于今天地图测量中的“控制测量”，同时他还制作了木刻边防立体地图献给皇帝，为当时的国防事业做出了贡献。在古代地图编绘方面做出较大贡献的还有元代的朱思本。他是一位有名的道士，在云游各地的过程中，发现了原先地图中有许多错误，先后用十年时间实地考察，慎重取含，精心绘成《舆地图》，刻石于上清三华院，可惜后来被人损坏，没有流传下来。明朝绘制了不少地图，有影响的是《郑和航海图》，这是根据郑和航海经历而编成的实用航海图，其表示内容、表示方法与编制方法都有创新，是我国地图学史上的一大创作。其后意大利人利玛窦来华，把西方地图投影与经纬度测绘技术带来中国，康熙皇帝组织一次全国大地测量，历经10年绘制出《皇舆全览图》，尤其重要的是实测了台湾省地图。其后又绘制出《乾隆内府舆图》，成为我国古代地图世上峰之作，直到今天仍有参考价值。

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